« نَعَمْ ، أُرْجِئُهُمْ كَمَا أَرْجَأَهُمُ اللّهُ « 1 » . . . الخ « 2 » أقول : فعلى الأعراف طائفتان من الرجال ؛ طائفة نصت حديث زرارة عليهم وطائفة يستفاد من الكتاب العزيز . والله العالم . 52 - موجبات العقاب وأقسام المجازات 1 - الكفر والشرك ولعلّ أهلهما أربعة أخماس البشر اليوم أو أكثر ، أي غير المسلمين لكن معظمهم من القا صرين كما تقدم . 2 - الظلم على الناس بأنواعه كالقتل والجرح وغصب الأموال واتلافها وارتكاب موجبات الضمان « 3 » وإهانة الناس ، وربما يبلغ عدد المقتولين والمجروحين إلى الملايين ونهب الأموال إلى المليارات كما في عصر العلم والصنعة ، عصرنا عصرمهانة الإنسان عصر الاستعمار والاستثمار . 3 - عصيان الله عمداً في أحكامه الالزامية من الواجبات والمحرمات « 4 » لاسيّما في القرون الأخيرة قرون الفسق والفجور قرون الفحشاء والمنكرات . 4 - التجرى ولو في ضمن غير محرّم ، كما إذا فعل فعلًا راجحاً بقصد كونه محرّماً ، مثل أكل ماله بزعم أنه مال الغير ، فالأقوى أنه ليس بحرام ولكنه يوجب استحقاق العقاب للمتجرّى وذلك لحكم العقل به خلافاً للشيخ الأنصاري ( ره ) ووفاقاً لصاحب الكفاية والحاكم في باب استحقاق العقاب والثواب هو العقل ويمكن ان ندعمه بحديث معتبر ذكرناه

--> ( 1 ) - وآخرون مرجون لأمرالله . ( 2 ) - معجم الأحاديث المعتبرة ، ج 1 ، ص 340 نقلًا عن أصول الكافي ، ج 2 ، ص 403 . ( 3 ) - الضمانات الفقهية وأسبابها كثيرة جمعناها وطبعنا ها في كتاب طبع بهذالاسم . ( 4 ) - جمعناهما في مجلدين باسم حدود الشريعة وقد طبع غير مرة .